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东巴谷民族生态文化园

标签:古老 这里 民族 丽江 东巴  日期:2016-01-26 11:10
那壁石墙上的东巴字在阳光下舞蹈着古老的神秘和快乐,婚丧嫁娶来到这里生活,自然而然地组成了一个丽江民族生态文化园,来自永胜县六德乡的贺明菊一家在东巴谷生活了10年,她们一家
    我选择初冬一个暖阳普照的一天去离丽江古城15公里的东巴谷。坐在车上,我无法透过铺满金黄草地的白沙坝去遥望东巴谷,像遥望银光闪耀的玉龙雪山和一处彰显着秀美的景点一样,我必须走过一道坡路,才能看到幽深的峡谷,因是峡谷,所以才深藏着移步换景的美丽和惊叹,收藏着一进一出的神秘和怀想,我无法一览其景,一听其声,我只能慢慢地走近,细细地品,像阅读一本厚重的民族史诗。     那片花园,如书中一幅插图,敞亮在眼前,波斯菊的美是粉红的摇动,是一丛丛一片片的惊艳。那壁石墙上的东巴字在阳光下舞蹈着古老的神秘和快乐。生活在东巴谷的人们,他们都是从丽江各地的山寨、村落搬迁到这里来的,他们带着自己的生活属性,带着自己古老的农耕习俗、情歌舞蹈、婚丧嫁娶来到这里生活,东巴神院、傈僳山寨、他留人家、普米金窝、藏家风情、摩梭花楼等少数民族院落,自然而然地组成了一个丽江民族生态文化园。     穿过歌舞广场,就来到了汇集能工巧匠的“匠人街”,一院院古旧的民族院落,散落在匠人街上,上百年的古旧木楞房,展示着原始、古朴的各民族建筑风格,仿佛走进了遥远的历史长廊,陈列着古老的民族文化。原来,这些都是丽江东巴谷生态文化旅游有限公司在景区策划、建设之初,就确定了“开发与保护”的宗旨,到边远山村选择典型的民族院落,以全宅搬迁的形式,购买了纳西、傈僳、普米、藏族、他留人、摩梭人的原居院落,进行易地恢复重建,并选择各民族的文化能人,以家庭形式集体迁移,让他们落户东巴谷。来自永胜县六德乡的贺明菊一家在东巴谷生活了10年,她每天看着孙女在东巴谷唱傈僳调、他留调,她的儿媳也在民族院。她们一家在这里生产生活,住的是古旧的老建筑,用的是祖先遗留下来的用具,穿的是一针一线自己刺透的古老服饰,吃的是原汁原味的特色食品,唱的是地原生态的山野情歌,跳的是热情奔放的民族舞蹈。在这里,有茶马古道老匠人的精巧手艺,有穿梭着岁月时光坐在织布机前纺线编织的妇女,有纳西族东巴纸制造的作坊,有唐朝后中原已失传的醅酒酿制技术。旅客走进普米院落,就有美丽的普米族姑娘捧着纯美的美酒敬给客人;还有他留人日夜不停地踩踏石臼舂捣米饭制着特色手工食品“他留粑粑”的声音。     在纳西东巴神院,东巴祭司用“惟一活着的象形文字———东巴字”书写着沧桑的历史,解读着世间万物的灵性,跳着古老的敬神舞,朝拜着自然之神;在傈僳山寨,丁绍荣、和杰华的情歌深深地吸引着一群群游客,他俩边弹边唱,把民歌《我想念的栗粟小阿妹》唱得深情款款,美妙动人。那“上刀山,下火海”的惊心绝技,更是让人惊心动魄。在他留人家,这里的青年男女还沿袭着“睡着谈恋爱”的独特方式,他留女孩到了十四、五岁时,就把白色短裙改成黑色短裙,单独住进小小的“青春棚”里,夜晚等着小伙来串棚谈恋爱;在普米金窝,猪膘肉、酥油茶、苏里玛酒、烧土豆等,是热情好客的礼物;在藏家风情,藏胞有唱不完的情歌,跳不完的情舞……在东巴谷,能听到“树叶吹歌”,能看到《鼻子吹笙》的舞蹈,能深深地体悟到丽江民族文化的奇特,能亲眼目睹深藏在民间的特技、绝活。     为了尽最大可能地保护、保存民族文化的原生态环境,使其不受现代文化的冲击,几年来,丽江东巴谷生态文化旅游有限公司还与有关方面合作,把宁蒗拉伯乡托甸古村寨立为“普米文化传习基地”,把永胜县六德乡营山古村寨立为“他留文化传习基地”,公司每年拨出专项基金对10个民族文化原生态村落传承保护基地的村落予以扶持,用以保留原生态环境的不变性。 东巴谷生态民族村以民族文化产业切入旅游,赢得了中外广大游客的喜爱,景区先后被云南民族协会定为“云南民族研究基地”、云南大学丽江旅游文化学院和丽江师范高等专科学校“实习基地”,创造了良好的经济效益、社会效益和环境生态效益。 (赵晓梅)
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