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河口县布依族举行年度“牛王节”

标签:四月 唱歌 野牛 纳达 代替  日期:2019-05-15 01:07
在河口县桥头乡老董下寨举行,由贵州迁来云南时是住在马关县的杨茂松,现分部在桥头乡的桥头村,旧时的婚姻有,要找代替人翻土种庄稼的东西,可是有了牛没工具还是代替不了人劳动,头
2019年5月11日,一年一度的布依族“牛王节”在河口县桥头乡老董下寨举行。河口县布依族,根据家谱和古墓的记载,是清乾隆五十九年至嘉庆十七年由贵州都匀、麻江、贵定、福泉、翁安、花溪等市县迁来的移民。由贵州迁来云南时是住在马关县的杨茂松、多依树、水井弯、大新寨岩脚寨、锅盆、底麻等村寨。清咸丰以后才陆续迁来今河口县的桥头乡境内。现分部在桥头乡的桥头村、老汪山村、薄竹箐村和竹林寨村,共有15个自然村,400余户1843人。自称布依,他称仲家、都匀人、都夷人。姓氏有罗、王、莫、杨、张、吴、唐、蒙、韦、赵、李、陆、兰等十三姓,节日主要有三月三祭祖节、四月八牛王节、六月六水稻节。有崇拜大自然的习俗,如祭山神、祭水神、祭树神、祭灶神和土地神。住房是干栏式吊脚楼,有一首山歌唱“花歌好唱难起头,木匠难起吊脚楼,石匠难打石狮子,铁匠难打钓鱼钩”。旧时的婚姻有“姑舅表婚”“两换亲”“童婚”、“不坐家”等习俗。年轻人喜唱山歌,如红白喜事唱歌、节日唱歌、串亲唱歌、赶街唱歌等。牛王节的来历,古时候种庄稼是用锄翻土,人又累、工效又低。有一天一位老叟说:“要是能找到什么来代替人翻土就了。”这话被一个名叫啊青的伙子听到了,他觉得很有道理,可是他左想右想都想不出好办法,后来他梦见始祖布洛陀,他告诉布洛陀,要找代替人翻土种庄稼的东西。布洛陀说:“你上山找野牛驯服替人犁耙田地种庄稼就省力了。”啊青上山支套索套住野牛,可是野牛力气太大,十多个男子汉都拖不住它。啊青很苦恼,后来他想出一个好办法,将野牛的四肢用绳子捆住,并打桩固定牛头,用绳子穿牛鼻子栓在大树上,每天都割青草喂它,野牛见惯了人就不怕了。后来就牵它上山吃草早出晚归。可是有了牛没工具还是代替不了人劳动。啊青又造犁造耙,用牛拖犁翻泥土、用木耙耙碎土块,头牛可代替50个人。啊青用牛犁田地种庄稼的事,一传十,十传百,传遍了布依寨,传到了纳达王的耳朵里,他派士兵来买啊青的牛,啊青不卖。纳达王命令啊青用十天犁耙完他那摆田,按时完成就饶了他,他的三个姑娘由啊青选择一个配婚。啊青才用八天就犁耙完纳达王的那摆田,竣工那天是农历四月初七,纳达王十分高兴,称啊青的牛为牛王。四月初八杀鸡宰鸭款待啊青。纳达王的三姑娘很聪明,她去采集野生的染料,把糯米染成红、黄、兰、绿、黑的五色饭,把鸡蛋染成红色和绿色。啊青见了十分开心,就和三姑娘成亲。村里的青年男女都来唱歌祝贺。从那时起,布依族每年四月初八都来染五色花饭和红绿鸡蛋过牛王节。
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